Le Centre patrimonial et culturel de la Nation crie de Chisasibi célèbre son 10e anniversaire

Le Centre patrimonial et culturel de la nation crie de Chisasibi (CPCC) offre depuis dix ans un foyer permanent à la culture et aux langues de la communauté. Le mercredi 27 août, le CPCC a célébré le 10e anniversaire du bâtiment, conçu comme un lieu de partage des connaissances. Un des rôles clés que le CPCC était censé jouer est d’offrir un espace où les aînés peuvent enseigner aux jeunes est, mais ses autres rôles sont tout aussi importants. Le CPCC est un espace de archivage pour les collections de photos, la bibliothèque et les archives, ainsi qu’un espace de conservation à froid pour les vêtements et l’artisanat fabriqués à partir de peaux et de fourrures d’animaux. C’est aussi un espace d’exposition qui accueille des visiteurs de partout, et il abrite les bureaux de ceux qui gèrent le centre. Pourtant, le bâtiment, qui est inspiré du shaptuaan, un long tipi de la région des Cris d’Eeyou Istchee, est l’une des parties les plus récentes du projet du CPCC. Ce projet a débuté en 2000 avec des collections de photos et les témoignages des aînés. Margaret Fireman était la chef de projet initiale du CPCC et fait toujours partie de l’organisation. « Nos aînés qui venaient nous rendre visite nous racontaient des histoires sur la vie à l’époque où nous vivions sur l’île de Fort George », a déclaré Fireman à Nouvelles nationales d’APTN. « C’est ainsi que le projet a vu le jour. » La communauté moderne de Chisasibi a quitté l’île de Fort George en 1980, pour s’installer à son emplacement actuel en raison des changements dans le débit de la Grande Rivière suite à l’installation des barrages d’Hydro-Québec. En savoir plus:  Chisasibi entreprend des fouilles sur les terrains d’un ancien pensionnat En studio : Ex-grande cheffe du gouvernement de la nation crie Mandy Gull-Masty et son chien Minnie En 2000, les organisateurs se sont réunis avec les aînés pour discuter de meilleurs moyens de préserver les connaissances et l’histoire de Chisasibi. « Nous avons commencé à discuter de la possibilité d’avoir un bâtiment dans notre communauté pour mettre en valeur notre patrimoine, notre culture, et raconter notre histoire », a déclaré Fireman. « Le projet a évolué au fil des ans. Finalement, nous avons parlé de archivage. Où allions-nous stocker toutes les collections de photos, tout le matériel que les gens apportaient ? C’est alors que nous avons commencé à planifier la construction d’un centre patrimonial et culturel. » Dès le début, a souligné Fireman, le processus de planification du bâtiment s’est déroulé au sein de la communauté. « Trois jeunes de la communauté qui avaient suivi des cours de dessin technique et de conception architecturale ont conçu le bâtiment eux-mêmes », a-t-elle expliqué. « Nous avons ensuite présenté tous les plans lors d’une réunion communautaire. Nous avons demandé aux membres du comité lequel ils choisissaient. » La communauté a choisi un bâtiment simple, inspiré de la forme familière du shaptuuan. Le bâtiment du Centre patrimonial et culturel de Chisasibi, inspiré du shaptuuan ou du tipi allongé. Photo : CPCC Pour le premier projet du nouveau Centre du patrimoine et de la culture, les aînés ont enseigné le processus de fabrication d’un canot en écorce de bouleau, comme ceux qui figurent sur de nombreuses photos historiques de la communauté conservées dans les archives du CPCC. « Il était très commun pour les habitants de Chisasibi d’avoir ce type de canoë en écorce de bouleau, qui convenait pour voyager dans la baie, à l’intérieur des terres, et sur la rivière », a déclaré Fireman. « C’était l’un des projets que nous avons réalisés, simplement pour que les gens connaissent le type de travail que nous faisions et ce que nous voulions qu’ils retiennent. » Les expositions qui ont suivi ont présenté des vêtements traditionnels. Fireman et l’équipe du CPCC ont demandé aux chasseurs de la région de leur apporter des fourrures, puis les aînés ont enseigné le processus de fabrication des vêtements traditionnels à partir de peaux de castor, de lapin et de phoque. Loin d’être une simple exposition de mode, les vêtements traditionnels était liée à des histoires de familles de Chisasibi, comme celle d’une famille connue pour porter des peaux de loutre. Chaque été, de nombreux habitants de Chisasibi retournent à Île de Fort George pour un rassemblement communautaire. « Nous sommes retournés sur l’île et ils ont reconstitué un événement au cours duquel les aînés de la communauté ont raconté cette histoire, et les jeunes, les personnes âgées et adultes ont revêtu les vêtements traditionnels », explique Fireman. Le CPCC emploie des personnes issues de la communauté, qui n’ont pas d’expérience particulière dans le domaine des musées et des archives. « La plupart des membres de notre personnel ont suivi une formation, car aucun d’entre nous ne savait en quoi consistait le travail dans un musée », se souvient Fireman. « Nous avons collaboré avec un collège de l’Ontario qui proposait des études muséales. Nous avons suivi un programme d’interprétation du patrimoine. » Puisque pratiquement tous les Cris de Chisasibi parlent le cri de l’Est (Iiyiyuu ayimuun), c’est la première langue utilisée dans toutes les expositions. Cependant, la plupart des Cris parlent également l’anglais, et certains parlent le français. Un musée trilingue a nécessité une formation spécifique. « Nous avons suivi un programme de revitalisation linguistique avec l’Université de Victoria en Colombie-Britannique », explique Fireman. « Tous nos employés ont suivi ce programme en 2016-2017 et la plupart d’entre eux ont obtenu leur diplôme. » Fireman était également enthousiaste à l’idée de travailler avec des personnes d’extérieures, affirmant que cela crée une occasion d’apprentissage réciproque et collaborative dans lequel les Cris apprennent de personnes extérieure, et ces dernières découvraient la culture crie. Mais elle a souligné que l’apprentissage le plus important se faisait toujours au sein de la communauté. « Nous apprenons énormément de nos aînés, en particulier en matière de valeurs », a-t-elle ajouté, « car une grande partie de notre génération a connu l’époque des pensionnats indiens, ce que nous n’avons pas appris. » Alors que le CPCC célèbre son 10e anniversaire, certains projets futurs sont déjà en cours. Fireman a déclaré qu’il restait encore du travail à faire pour achever l’espace d’exposition, de plus, chaque été, le CPCC accueille des étudiants qui viennent travailler et apprendre. Le projet actuel du CPCC est un partenariat avec Hydro-Québec qui vise à raconter l’histoire de la relation entre la communauté et la Grande Rivière, en particulier dans les zones de portage, qui existaient avant la construction des barrages dans les années 1970. « Nous avons travaillé sur un projet ici, au niveau des premières rapides, où notre communauté pratiquait la pêche », a-t-elle déclaré. « Nous y avons installé des panneaux d’interprétation. [Hydro-Québec] avait ses propres panneaux, qui parlaient de ses installations au [barrage hydroélectrique] LG-1. Mais lorsque nous les avons rencontrés, nous leur avons demandé de retirer leurs panneaux et d’installer les nôtres. Nous voulons que notre histoire soit racontée là-bas. » Continue Reading